最近几年看了不少中学时代就听过的欧美名著，祛魅了。

开拓者的意义不是他走到的地方后人无法抵达，而是他走出了一条此前从未存在的道路。

这也是“站在巨人的肩膀上”的另外一面。

看看红与黑、罪与罚之类的。世界名著这个概念太广泛了，很多是青、少向的。

这些书比较适合青少年，还是儿童故事比较适合我们成年人😍

您现在这是“看山是山，看水是水”，挺好的。

中学就听过，现在才看，说明也没多魅。我感觉名著之所以是名著，是能让感到一种时代之下的宿命感，这点如果没对上，只看剧情冲突的话，那其实走在最前面的其实是网络小说。

所以你原来以为这些书写的是一些离奇诡谲的故事吗？

所以金庸本人都说自己借鉴大仲马。。。

不太喜欢看小说，喜欢知识类的读物。

书还是读的太少了

我也一样，我昨天随便刷了几个相对论和量子力学的科普视频，就对牛顿祛魅了，牛顿也就平平无奇。

早期的名著有些是某种现在流行的文体/风格/技法的开创者所以被称为经典

个人觉得，有些书是有时代背景和地域特征的。
小时候看三个火枪手动画片看的挺津津有味的。后来看了原著，就觉得呃......法国当时关系好混乱，情妇这种事都是不以为耻反以为荣的，行吧，时代背景和地域特征。

看悲惨世界

齐泽克说简·奥斯汀是文学家版的黑格尔，《傲慢与偏见》是文学版的《精神现象学》。

《百年孤独》，对于我来说而言，断断续续花了一年时间读完。里面人物关系完全记不清，只记得一些吃土少女、还有大女主核心轴乌拉尔苏，看完之后也难以理解它成为名著的理由。
而我转念一想，这是一本记录了一百年间的家族兴衰史，里面的战争啊，改革啊对于我一个外国人来讲，完全没有感触。假设把它平替为《活着》，余华也是用一个家族的苦难史，将那些历史瞬间深刻地映在我眼前，打地主、土改、饥荒等等的历史事件就鲜活了，我想这就是他们存在的意义。

但《老人与海》则完全不一样，那个结局对我冲击太大了，读完就觉得这必须得是名著。
还有阿加莎的《无人生还》，读完就觉得，天啊怎么还有这种书？
最补一个《罗杰疑案》，看完就觉得自己是个傻子。

@february2 如果你看完的总结是 “情妇这种事都是不以为耻反以为荣”，那就基本告别文学了。首先小说里的故事不代表当时的现实社会，其次小说更多的是刺激思考或者提供趣味性，优秀的小说从不直接给答案，不会直接得出这么简单的结论，它更可能告诉你人性是复杂的、难以评价的。

你要是这么简化的，红楼翻译成外文也可以跟小时代差不多

人家在于开创了套路门派。《叛逆的鲁路修》整个故事有一半情节就致(chao)敬(xi)了《基督山伯爵》，另一半就致敬了《哈姆雷特》。美剧《复仇》拍了那么多季，还是《基督山伯爵》的剧情（后面就变成肥皂剧了）。我妈时不时会看的《琅邪榜》其实也是致敬了。某人少年得志却含冤陷入困境，巧得贵人相助，最后改头换脸，一步步复仇成功。

呼啸山庄的狗血故事简直各种电视剧狗血鼻祖。简爱何尝不是霸道总裁爱上我。

现在读书多了再看确实一般。小时候没电视没手机甚至没书看的时候看的是津津有味。

尊重自己的想法
很多名著，包括中国的，是时代的产物
有些我们现在看上去仍然有价值，可有些却已经完全感受不到美感和作用
就让文学考古家去学吧
相信自己的感受，不要内耗，是垃圾就是垃圾，别人说的再天花乱坠也没用