我出生了才有这个世界，我没了这个世界也就没了，所以，我就是这个世界？

也没错，在你为主角的这个世界，其它所有人都是配合你表演的 NPC ，所以，尽情释放你自己吧！

你这政治才复习到马原呢，要加把劲了哦

这句话没办法判断真伪，只要你能自圆其说就可以。不同的哲学流派也都是这么去构建自己的边界的

把因为所以换成如果那么就对了

@cmdOptionKana 面对车库里的火龙，我们应当用奥卡姆剃刀来处理，如无必要 勿增实体。一条看不见、无实体、喷火没有热度的龙和这条龙不存在没有任何区别。

同样的道理，死后的世界无法观测，摸不到，看不着，我们一样可以用奥卡姆剃刀把他剔除掉。这样的世界和世界不存在了没有任何区别。

是谁杀了我，而我又杀了谁？

应该改一下：我出生了才有我所看到的这个世界，我没了眼前的这个世界自然也没了。

确实是这样，而且只有你是真正的人，其它的都是机器设定好的机器

唯心主义并不错误，只是咱们熏陶在马克思主义下，所以觉得他有时候很荒谬

比较有名的考研政治老师（徐涛老师）说过：“学哲学，最忌讳的事就是简单地觉得别人很荒谬”

王阳明，中国古代著名哲学家，典型的唯心主义者，但他的一些思想在亚洲一些国家如韩国日本，地位却很高。

唯物和唯心，从来都没有谁劈倒了谁，谁战胜了谁。他们在不同的人生境遇之下，在很多不同的领域当中，各自有各自解释的领域和空间。他们都在各自不同的领域和不同的范围之内，发挥着自己的作用。

我思故我在，所见即所想。
天外有天，人外有人，你所在的宇宙也许只是另一个宇宙的一个原子。
天上一日，地上一年。佛观一碗水,八万四千虫。
古人是有人知道相对论了，有显微镜，还是随便胡说说中的？

@Ljxtt 奥卡姆剃刀只能说明“没有区别”，然后决定不去想这个问题，不考虑这个因素，但奥卡姆剃刀不能证明任何事情。

我死后世界还存在吗，我会去天堂还是地狱？奥卡姆剃刀可以让我们节省精力不去想，但不能证明有没有死后的世界。

唯心理论被逻辑存在反驳，分析哲学创始人罗素证明贝克莱的唯心论不正确，论点是，主谓语的差别，他是你的舅舅，所以你是他的外甥，但是如果不知道他是你的舅舅，你就不是他的外甥，这是唯心论的观点，但罗素认为，主语舅舅是一个人，而一个人不能得出他是舅舅这个定义，所以无法得出你是外甥的结论，从逻辑的角度我们无法得出存在的所有事物，黑格尔用绝对精神表示存在的意义，但这只是主谓语的差别，是分析命题，谓语是主语的一部分，主语是最完善的神包含一切谓语，这是本体论，叔本华认为贝克莱的无主体无客体很重要，分析哲学的逻辑角度是，主体客体只是语言学上主谓语的差别，我们有主观客观是人类的语言习惯，从根本上不存在主观客观之分，数学的连续性解决原子实在论，相对论解决物质问题，一切物质是相对的逻辑关系，量子力学需要更强的时空理论才能解决。你的死亡，并不表示世界消失，因为有逻辑存在的世界，因为我们无法对世界下一个真实的定义（无对象体指涉），所以，世界是一个语言游戏，这是英国分析哲学的观点。

有啥用？

我以前也思考过这个问题，并且我认为从“我”这个角度来看就是这样的。

没了“我”，明天还是地球围着太阳转

哲学入门

从价值上来说对的，我就是世界。

@docx 但是，没了“我”，“谁”知道明天地球是否围着太阳转呢？没了我，这个观察地球和太阳的“谁”，又由谁去证实他的存在呢？

YOUR WORD, YOUR WORLD.

我发现很多人害怕“不知道”或者很不乐意说不知道，宁愿选择一个明知是错的答案去相信，也不肯说不知道、不确定。