瞎琢磨：迷信是个体问题吗

其实不难理解的，每个人的经历不同，对世界的看法自然不一样。
程序员多少都遇到过帮人修电脑，往电脑前面一坐，人家说的什么广告弹窗啊、程序卡顿报错啊之类的异常，就都不太敢出现了，在人看来简直神了。

科学和迷信都是人发现一些事物，然后归纳总结得出的理论，两套理论都有各自的解释术语。

科学奠定了现代社会，有可证明、可复现、允许证伪的特性。
迷信来自与传统文化，是前人归纳的经验主义：
部分可重复证明有效（比如中成药提取物、风水对应的地理知识）
部分无法证明也无法证伪（比如鬼神学说，烧香拜佛）
部分借助统计学偶尔有效，无效的部分可以糊弄（比如算命、风水）

在坐的都是程序员，用开发的话讲，科学是开源白盒、迷信是闭源黑盒，让你选一个作为项目架构，你选哪个？

@double8 秦始皇还吃重金属仙丹呢，能说明什么？

@zhw2590582 有可能更容易接受神的存在，因为观测到的东西浩瀚奇异，就好像神迹一样。而且还不能亲身体验、试验。

@MAVETRICK 哦天哪，这套话又来了

无知者无畏。
长大了，听到的多了，知道的多了，就会认为玄学也可能真的存在，并且做了也没有损失。

这种事情，属于认知层面的领域。
无法证明所知道的事情的真伪，那就存在信和不信的问题。
只是这个世界上大方向是，不迷信。
如果有一天你真的知道了死亡之后会喝孟婆汤，那没有喝孟婆汤的人是不是就会残留记忆到新的轮回。

当然，我也属于楼主站队。因为我也没领会到。

现代科学其实已经发展到不可知论的阶段了。科学根本上就是认识世界的方式。观察，归纳，总结，猜想，验证，这些手段在大部分情况下可以很好的解释世界。但在其他领域，大到宇宙黑洞，小到微观量子，智慧是什么，意识人格这些都无法用现有的科学去解释。很多都只是猜想。根据现有的科学理论不完备定理，科学已经从理论上无法解释世界了。科学只是手段，科学不是万能的，保持开放的心态，宗教也可以给人心里的慰藉和解释世界的方式。

迷信，在中国，可以理解为「心理咨询」，不妨碍别人即可。如果烧纸圆坟，能减轻逝世亲人的怀念之痛，能减轻自己的精神压力，那迷信又何妨。

你主楼描述的这几条行为习惯，好像都很温和无害啊，说得还以为走火入魔了似的，其实现实中很多人都是这样的啊

“在小区里找个地方烧纸，一本正经研究画圈的方位、烧纸方式“ —— 除了在小区烧纸影响社区环境确实素质偏低，但本质就是正常的祭祀行为啊。北京这边都在大马路上烧纸，其实我也觉得影响行人，但官方都不管，已经默许了，中元节当天洒水车消防车都在路口巡逻呢，保驾护航。当然很多城市已经是统一收走祭品统一烧了
“平时走路绝不踩井盖”—— 其实是个好习惯，溯源一下，肯定是现代下水系统在城镇刚普及开的时候，井盖可能不稳当，有人真的摔过，所以不踩井盖的教诲就延续到了现在
“去寺庙会非常虔诚的跪拜” —— 很正常，很多不信宗教的大众，到了寺庙也会跪拜，女性居多
“在寺庙坚决不拍照” —— 也很正常，宗教造像毕竟是高大的类人形，会给人以敬畏感，这就是宗教造像的一大功能。而且普通人拍出来的照片，是仰拍视角，拍出来的造像有种压迫感，也不好看啊。
“家里一些小物件摆放会讲究” —— 私人行为，你就抛开迷信观念看，现在好多人摆手办盲盒也要摆得整整齐齐布置一下呢

"迷信“和”习俗“ 有时候会混淆，譬如烧纸这个事情，更多的是一个习俗，通过这种方式表达对已逝亲人的思念，也就是因为这些习俗才使得生活更加有味道不是嘛，当然一些反智的例外

生活就像一处混沌，丰富和多彩是本色，只剩下科学会变的没意思

无神论是迷信

重要的事情说三遍：
“迷信”不是宗教！“迷信”不是宗教！“迷信”不是宗教！

“迷信”是一种心理学现象，背后的本质是恐惧。归根结底还是一种对自身能力的不自信，因此产生了一种对生活和人生控制的缺失感。这种现象在那些，更多依赖偶然因素（比如“风口”、“机遇”）以及人脉关系（比如“亲戚关系”，“熟人介绍”）而获得些许“成功”的群体里面非常常见。

因为自身能力不足，虽然他们不愿意承认这点，但心里慌得很，也清楚人生那么长，黑天鹅也是可能遇到的，于是便对各种习俗、迷信、玄学特别在意。生怕坏了自己的“风水”。

正常的宗教从来不讲究迷信，宗教仪式是一套系统规矩的，不是自己瞎玩的。宗教理论也非常严谨和严密的，并且我国大陆地区的宗教是受国家宗教局管理的，非宗教场所是不允许开展宗教活动的。换句话说，街上的“和尚”说你“有缘”，本身就是在违法，若是被发现戒牒就没了（逐出宗教界）。所以那些和尚清一色全是假的，是骗子，而且专骗前面说的那些心慌的一批的人。

宗教的本质在于信仰（ Faith ），Faith 的本意是“Believe with out condition and evidence”，也就是无条件相信。
科学则讲究“可证伪性”（ Falsifiability ），也就是你提出一个观点，那就应该可以通过种种“手段”对其进行考证，这里讲的“手段”是抽象的，并不一定能在现实世界实现，它的意义在于，认为每一个科学上的“客观事实”都应该能对应某种方法，对该理论的真实性、正确性进行验证，哪怕验证所需的方法超出目前的科技水平而暂时无法进行。这是科学和宗教的本质区别，也就是：科学不允许一个完全无法验证，但必须相信的“信条”存在。

宗教是人类社会文化的一部分，和科学并不冲突。就跟有人是素食主义，有人无肉不欢，有人饮食均衡一样，是个人需求问题，你对宗教没有需求，不愿意接受，这是完全可以的；但是还是有很多人，包括许多顶尖的科学界人士会有“信仰”的需求。这也是为什么梵蒂冈都有自己的科学研究机构“宗座科学院”的缘故。

最后再来说说把“迷信”包装成宗教，许多人其实根本不信教，他们要神灵保佑自己一般就是图“财”、“仕”这两样，但却从来没给过他们“信”的神最想要的虔诚：Faith in Light and Good ，他们不“迷”信，谁迷信呢。